“La Peau de Chagrin”, un roman de l’énergie selon Balzac

La pile ou la batterie d’un téléphone qui se décharge à force de l’avoir utilisée à fond constitue la meilleure illustration de ce qu’a voulu Balzac avec l’existence dans la Peau de chagrin. On peut caractériser le caractère “énergétique” du roman par le mouvement des forces dans les paroles et actes de ses personnages selon une grille de lecture particulière montrant les procédés de style utilisés par l'écrivain.

repère :  “la peau de chagrin” de Balzac : un roman énergétique

Dans l’article précédent, nous avons montré l’introduction du concept d’énergie au XVIIIe siècle. Voyons aujourd’hui comment dans ce roman, Balzac conçoit sa propre vision énergétique ?

En digne fils des Lumières, l’écrivain s’est réapproprié l’idée d’énergie pour en faire le moteur de la Comédie humaine : on a vu que la Peau de chagrin constitue la porte d’entrée aux études philosophiques. 

Balzac a ainsi cherché à décrire l’homme en mouvement sous l’angle de sa transformation, mais de surcroît, il a imaginé la force énergétique de sa création jusqu'à son épuisement. Le meilleur exemple que l’on puisse donner, c’est de prendre l’image de la pile électrique ou d'une batterie de téléphone... 

Pile ou batterie

La pile pleine ou la batterie d’un téléphone qui se décharge à force de l’avoir utilisée à fond constitue la meilleure illustration de ce qu’a voulu Balzac pour signifier l’existence. Pour l’auteur, en effet deux voies s’offrent à l’homme :

• soit on consomme la pile/batterie à l’économie et on obtient l'allongement de sa durée,
• soit on en abuse à fond et c'est le raccourcissement de sa durée.

Pour illustrer ce choix, nous verrons les points suivants avec l’analyse linéaire de trois textes :

a.définition de la Peau de chagrin : 

-nature et rôle de la Peau de chagrin (Balzac)

-analyse linéaire du pacte entre Raphaël et la Peau (première partie)  

b.l’énergie de la lumière :

- le rôle de la lumière  

- analyse linéaire du lendemain de l’orgie (deuxième partie) 

c. l’énergie du désir :

- le rôle "énergivore" du désir,

- la passion destructrice,

- l’analyse linéaire de la mort de Raphaël (troisième partie)  

d. les registres fantastique et tragique

On peut caractériser le caractère “énergétique” de la Peau de chagrin par le mouvement des forces dans les paroles et actes des personnages du roman. Ainsi schématiquement, on peut considérer les points suivants selon la méthode éprouvée depuis des années par la Gazette : la Méthode Des 6 GROSSES CLEFS ©  : il s’agit de prendre le texte sous six angles à l'aide du moyen mnémotechnique suivant : 

       6           GROSSES                                      CLEFS

Gr : grammaire                               C : Conjugaison

OS : oppositions                            le : champ lexical 

SE : les 5 sens                            FS : figures de style

Procédés de style

Reprenons l’hypothèse de la pile et tentons de comprendre comment Balzac a cherché à exploiter le thème de l’énergie : nous vous proposons une grille de lecture de synthèse :

Grammaire : puissance 

• rythme donné binaire/ternaire/quaternaire…
• ponctuation frappante, 
• discours direct/indirect,
• phrases complexes : subordonnées relatives, conjonctives, ou apposées, 
• voix affirmative/négative,
• superlatif, comparatif.

Oppositions : polarité des forces positive/négative

• nombreuses antithèses,
• oxymores.

Sens :  contact entre 2 corps

• sensualisme du texte : des corps à la dérive, 
• matérialisme, 
• ouïe/vue/toucher/goût mais pas l’odorat
• importance du toucher : contact entre 2 corps.

Conjugaison : vitesse de l’énergie : 

• changement de modes (de l’impératif à l'indicatif) jusqu’à l’expression du mode la réflexion (conditionnel/subjonctif ), 
• Changement de temps : rupture (passé/présent) : pas de futur,
• Présent de vérité générale.

Champs lexicaux : intensité de l’énergie

• thème du corps,
• thème de la mort.

Figures de style : circulation de l’énergie

• métaphore,
• comparaison,
• énumération,
• gradation,
• chiasme,
• oxymore.

repère à suivre : nature et rôle de la Peau de chagrin (Balzac)