Prépas scientifiques
- Marie-Noëlle Parisot-Schmitt
- il y a 1 jour
- 5 min de lecture
Concours 2026 : retrouvez les trois ouvrages (Haushofer, Verne, Canguilhem) au programme de l'année dans une série d'épisodes consacrés à la lecture approfondie des œuvres et à leur analyse croisée. Puis appliquez la bonne méthode pour maîtriser l'art de la dissertation dans l'épreuve français-philosophie des prépas scientifiques. Retrouvez, en outre, des sujets d'entraînements pour être prêts le jour J...
Prépas scientifiques
La Gazette vous propose une série d'épisodes consacrés à la lecture accompagnée des trois œuvres au programme, puis à l'analyse comparée. Dans un second temps, nous ferons un point méthodologique pour maîtriser les règles de la dissertation avec des sujets d'entraînement.
Lecture suivie
Retrouvez le détail des épisodes et leur durée : il s'agit de podcast en accès mi gratuit, mi payant.
Le Mur invisible, M. Haushofer |
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Vingt mille lieues sous la mer, J. Verne | |
La Connaissance de la vie, Canguilhem |
Analyse comparée
Vous trouverez en outre les podcast consacrés à l'analyse comparée de ces trois œuvres :
Épreuve philosophie-français : méthode
Il est important de rappeler la nature de l’épreuve : il s’agit d’une dissertation d’abord de philosophie (i.e. réflexion argumentée personnelle) illustrée à partir d’exemples pertinents tirés exclusivement du programme de français et non l’inverse. C’est pourquoi il est plus simple de renommer cette épreuve philosophie-français pour éviter toute confusion.
Voyons la méthode qui fait gagner du temps : retour sur ses exigences et la durée requise pour bien la maîtriser avant de découvrir une sélection de sujets d'entrainement pour vous exercer utilement.
3.1 Méthode
I. Analyse du sujet : citation à décomposer selon la méthode suivante :
Sachez que vous allez réutiliser certaines de ces étapes dans votre introduction.
1. relevez en soulignant selon la méthode des 6 GROSSES CLEFS © applicable au commentaire de texte pour bien comprendre le sujet : (durée 2mn)
La ponctuation,
Les sujets,
Les verbes aux modes et temps utilisés,
Les adverbes,
Les compléments,
Les connecteurs logiques,
Les oppositions.
2. reliez la citation au thème général Expériences de la nature (1mn) (à insérer dans l'intro)
3. recherchez les mots-clefs essentiels (importance des verbes et des négations etc.) (2mn)
4. définissez les mots-clefs de manière complète : définition positive/négative (3 mn) : (à insérer dans l'intro)
5. reliez les termes prédéfinis suivants au thème : (2mn) : (à insérer dans l'intro) :
Nature de l’expérimentation
Cadre de l’expérimentation
Types d’expérimentation
Les conséquences sur la nature,
La conception du monde,
Les questions d'ordre éthique,
Le rapport nature/culture
thèmes : environnement, science, le droit, le devoir, la transgression,
6. problématique :
demandez-vous quelle est la question qui est sous-jacente à la citation.
Trouvez ensuite une opposition ou un paradoxe à partir de votre analyse (4 mn) : indiquez thème principal mis en évidence, puis développez-le sous forme de paradoxe à l’aide d’interrogations dans votre introduction.
II. Recherche du plan : en 3 parties avec chacune 2 sous-parties (10mn)
Ce plan de philosophie part d’une réponse évidente aboutissant à une limite (I). Cela conduit à la IIe partie qui développe les difficultés posées par le I, mais cette deuxième partie présente, elle-même, des limites. C’est alors la IIIe partie qui cherche à sortir de l’impasse par le choix d’un autre point de vue. Vous devez justifier tous vos arguments à l’aides d’exemples tirés des trois œuvres au programme combinées.
Pour schématiser, cela donne 3 parties :
I. Certes : partie la plus simple de la démonstration : réponse évidente
A/ arguments évidents à développer et à illustrer avec une, deux ou les trois œuvres du programme,
B/ nouvel argument à expliquer sur les limites de l’évidence et à illustrer avec les œuvres du programme,
II. Mais : on ne dit surtout pas l’inverse du I, on change juste de niveau de réflexion laquelle est plus poussée : le cœur du sujet
A/ arguments philosophiques à démontrer et à illustrer avec une, deux ou les trois œuvres du programme,
B/ argument expliquant les limites du A et à justifier avec une, deux ou les trois œuvres du programme.
III. Alors : on ne peut pas revenir au I et au II : pour sortir de l’impasse : on s’intéresse aux aspects posés par le sujet (on questionne finalement le sujet) : 3 possibilités dans cette dernière partie toujours à expliquer avec une, deux ou les trois œuvres du programme
ou on montre en quoi la solution se trouve dans un point de vue éthique (=la morale)
ou on montre que la solution se trouve dans une démarche philosophique, méthodique etc….
ou on montre en quoi la solution se trouve au niveau esthétique
recherche d’exemples précis dans les trois œuvres pour compléter le plan détaillé (5mn) : retrouvez le podcast de la Gazette littéraire
3.2 Rédaction de la dissertation
Utilisez le DEC pour chaque argument :
Dire (philo)
Expliquer (philo)
Citer (français)
Pour éviter le charabia : obligez-vous à formuler avec une phrase simple (1 verbe conjugué) = 1 idée.
Utilisez des mots de liaison et des connecteurs logiques,
Pensez enfin à vous relire (vérifier accords sujet/verbe et nom et adjectif).
Sujets possibles
Exercez-vous avec les sujets proposés ci-après :
"Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d’un bout vers l’autre. Quelque terme où nous pensons nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte et si nous le suivons, il échappe à nos prises,nous glisse et fuit d’une fuite éternelle. Rien ne s’arrête pour nous. C’est l’état qui nous est naturel, et toutefois le plus contraire à notre inclination ; nous brûlons de désir de trouver une assiette ferme, et une dernière base constant epour y édifier une tour qui s’élève à l’infini ; mais tout notre fondement craque, et la terre s’ouvre jusqu’aux abîmes."
Pascal, Pensées, fragment 200 (Brunchwicg) - 347 Lafuma p.168
"La nature offre dans ses phénomènes une immensité à laquelle aucune mesure déterminée ne peut être adéquate.La vue d’une mer sans limites, d’une hauteur qui s’élève jusqu’aux nuages, ou d’un espace s’étendant à l’infini, fait naître en nous le sentiment de notre petitesse sensible, mais aussi celui de la supériorité de notre raison, qui conçoit l’infini sans jamais pouvoir le voir. "
Kant, Critique de la faculté de juger, §25
"Le monde est ma représentation. – Cette proposition est une vérité pour tout être vivant et pensant, bien que, chez l’homme seul, elle arrive à se transformer en connaissance abstraite et réfléchie. Dès qu’il est capable de l’amener à cet état, on peut dire que l’esprit philosophique est né en lui. Il possède alors l’entière certitude de ne connaître ni un soleil ni une terre, mais seulement un œil qui voit ce soleil, une main qui touche cette terre ; il sait, en un mot, que le monde dont il est entouré n’existe que comme représentation, dans son rapport avec un être percevant, qui est l’homme lui-même. S’il est une vérité qu’on puisse affirmer a priori, c’est bien celle-là ; car elle exprime le mode de toute expérience possible et imaginable, concept de beaucoup plus général que ceux même de temps, d’espace et de causalité qui l’impliquent."
Schopenhauer, Le monde comme volonté et comme représentation, ch 1
"La vie est une tendance à l’action, et l’univers tout entier la continue. "
Bergson, L’Évolution créatrice (1907), chap. I
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