Bac 2025 "Sur l'inégalité des hommes" des "Essais" (Montaigne)

Bac 2025 : exerçons-nous au commentaire composé en fonction du sujet qui vient juste d'être donné dans un centre étranger. Il s'agit de l'analyse d'un extrait des Essais au chapitre intitulé "Sur l'inégalité des hommes" de Montaigne. Il vous sera proposé tout d'abord l'analyse avec la méthode des 6 GROSSES CLEFS © puis de trouver le bon plan. 

repères : temps des examens : sujet corrigé

La Gazette vous a proposé durant l'année des entraînements que vous pouvez retrouver aisément.

Nous voici arrivés au temps des examens : les premiers sujets des centres étrangers viennent de tomber : découvrons ensemble l'extrait du chapitre intitulé "Sur l'inégalité des hommes" tirés des Essais de Montaigne.

Durant toute cette semaine, il vous sera proposé de travailler méthodiquement ce texte pour l'analyser sans faire de contresens et pour en dégager un plan et une problématique.

Il s'agit de la littérature d'idées : 

• relisez la fiche argumentation ;
• relisez la fiche genres et registres littéraires ; 
• relisez la fiche figures de style ;

Découvrez le texte et suivez les différentes consignes pour vous permettre de bien l'analyser, avant de trouver un plan.

Montaigne

Michel de Montaigne [1553-1592], Essais, « Sur l’inégalité entre les hommes», Livre I, Chapitre 42, translation en français moderne du texte de l’édition de 1595 par Guy de Pernon, 2016, pp. 379-389.

Fin observateur de la nature humaine, Michel de Montaigne confronte souvent sa pensée à celle des Anciens. Dans les lignes qui suivent, il invite le lecteur à réfléchir avec lui et à remettre en cause une mauvaise habitude des hommes.

Mais à propos de l’appréciation des hommes, il est étonnant de voir que, nous mis à part, il n’est aucune chose qui ne soit estimée autrement qu’en vertu de ses qualités propres. Nous vantons un cheval parce qu’il est vigoureux et adroit.

Nous vantons un cheval pour sa vitesse,

pour les palmes facilement remportées,

et ses victoires dans le cirque qui l’applaudit (1) ,

Mais nous ne le vantons point pour son harnais (2). Nous vantons un lévrier (3) pour sa rapidité, non pour son collier ; un faucon dressé pour son vol, et non pour ses courroies et ses lacets (4). Pourquoi, s’agissant d’un homme, ne procédons-nous pas de même en l’estimant pour ce qui lui appartient en propre ? Il mène grand train, il a un beau château, tant de crédit et tant de rente : tout cela est extérieur et non en lui-même. Vous n’achetez pas un chat sans le voir ; si vous marchandez un cheval, vous lui ôtez ses harnais, vous l’examinez nu et à découvert. Et s’il est couvert, comme on le faisait autrefois quand on le vendait aux Princes, ce n’est que sur les parties les moins importantes, pour qu’on n’aille pas s’intéresser à la beauté de son poil ou à la largeur de sa croupe, mais que l’on considère surtout ses pattes, ses yeux, ses pieds, qui sont les éléments les plus importants.

La coutume, pour les rois qui achètent un cheval,

Est de l’examiner couvert, pour que, comme trop souvent,

S’il a belle tête et le pied mou, il ne se laisse attirer

Par une belle croupe, une jolie tête, une fière encolure (5).

Lors pourquoi, pour juger un homme, le jugez-vous tout enveloppé et comme empaqueté ? Il prend bien soin de ne nous montrer que les éléments qui ne sont pas les siens, et nous cache ceux par lesquels seulement on peut vraiment estimer sa valeur. Ce que vous recherchez, c’est le prix de l’épée, non de son fourreau ; et peut-être bien que vous n’en donnerez pas un sou quand vous l’aurez dégainée. Et comme le disait plaisamment un Ancien : « Savez-vous pourquoi vous estimez qu’il est grand ? C’est que vous comptez aussi la hauteur de ses patins (6).»  Le socle ne fait pas partie de la statue. Mesurez cet homme sans ses échasses (7) ; qu’il mette à part ses richesses et ses titres, qu’il se présente en chemise : son corps est-il apte à ses fonctions, sain et plein d’entretien ? Quelle âme a-t-il ? Est-elle belle, élevée, et bien pourvue de tous ses éléments ? Est-elle riche de par elle-même, ou tient-elle cela d’autrui ? La chance y est-elle pour quelque chose ? Est-ce que, les yeux grands ouverts, elle affronte les épées que l’on tire ? Est-ce qu’elle se moque de savoir par où la vie peut s’en aller, par la bouche ou par le gosier ? Est-ce qu’elle est sûre d’elle-même, calme et contente de son sort ? C’est là ce qu’il faut voir, c’est par là que l’on peut juger des différences extrêmes qu’il y a entre nous.

Cet homme est-il sage et maître de lui ?

La pauvreté, la mort, les fers, ne le font-ils trembler ?

Peut-il tenir tête à ses passions, mépriser les honneurs,

Rond et poli comme une boucle sur laquelle tout glisse,

Et contre laquelle échouent toujours les coups du sort ? (8)

Un tel homme est alors cinq cents brasses (9) au-dessus des royaumes et des duchés ; il est à lui-même son empire.

__________________________

1. Citation de Juvénal, poète satirique romain du la fin du 1 er siècle et du début du IIe siècle ap. J.-C.
2.  Harnais : équipement qui permet de lier un cheval à un dispositif à tracter.
3. Lévrier : race de chien longiligne et très musclé, au corps souple et léger, bâti pour la course.
4. Ses courroies et ses lacets : éléments dont se servent les fauconniers pour immobiliser leur oiseau de proie.
5. Citation de Horace, poète latin [65 ab. J.-C. – 8 av. J.-C.].
6. Citation de Horace, poète latin [65 av. J.-C. – 8 av. J.-C.]
7.  Échasses : pièces longilignes, généralement en bois, que l’on ajoute sous les pieds pour gagner en hauteur.
8. Citation de Horace, poète latin [65 av. J.-C. – av. J.-C.]
9. Cinq cents brasses : signifie ici qu’un tel homme est très au-dessus. La brasse est une unité de mesure.

Coloriez selon le code couleurs avec la méthode des  6  GROSSES CLEFS : durée 30 mn (maximum)

Rappel : s’agit de colorier le texte sous six angles à l'aide du moyen mnémotechnique suivant :  

                               6           GROSSES                                      CLEFS

Gr : grammaire                               C : Conjugaison

OS : oppositions                            le : champ lexical 

SE : les 5 sens                            FS : figures de style

1. Attention : on ne fait pas un catalogue, on souligne l'étonnant, ce qui n’est pas normal=original.
2. Gagnez des points sur la grammaire : ponctuation/sujet/COD/CCT, CCL, CCM/ propositions/ connecteurs logiques, (car, mais, parce que, puisque : cause) etc  (cf. Flash mémo grammaire)
3. Oppositions : c’est facile ! (flash mémo des oppositions)
4. Sens : (flash mémo des 5 sens )
5. La conjugaison : (Flash mémo temps, modes, valeurs)
6. Champs lexicaux : attention ! ça rapporte peu de points, donc on y va vite : maximum 2 à placer souvent en 1B ou en 2C, à voir…
7. Figures de style : travaillez par boites (cf les 4 boites) et être capable de nommer les principales : énumération, métaphore, comparaison, litote etc... les placer toutes dans différentes parties de la copie (pas au même endroit svp)

Coloriage

Mais à propos de l’appréciation des hommes, il est étonnant de voir que, nous mis à part, il n’est aucune chose qui ne soit estimée autrement qu’en vertu de ses qualités propres. Nous vantons un cheval parce qu’il est vigoureux et adroit. 

Nous vantons un cheval pour sa vitesse,

pour les palmes facilement remportées,

et ses victoires dans le cirque qui l’applaudit (1) , 

Mais nous ne le vantons point pour son harnais (2) . Nous vantons un lévrier (3) pour sa rapidité, non pour son collier ; un faucon dressé pour son vol, et non pour ses courroies et ses lacets (4) . Pourquoi, s’agissant d’un homme, ne procédons-nous pas de même en l’estimant pour ce qui lui appartient en propre ? Il mène grand train, il a un beau château, tant de crédit et tant de rente : tout cela est extérieur et non en lui-même. Vous n’achetez pas un chat sans le voir ; si vous marchandez un cheval, vous lui ôtez ses harnais, vous l’examinez nu et à découvert. Et s’il est couvert, comme on le faisait autrefois quand on le vendait aux Princes, ce n’est que sur les parties les moins importantes, pour qu’on n’aille pas s’intéresser à la beauté de son poil ou à la largeur de sa croupe, mais que l’on considère surtout ses pattes, ses yeux, ses pieds, qui sont les éléments les plus importants.

La coutume, pour les rois qui achètent un cheval,

Est de l’examiner couvert, pour que, comme trop souvent,

S’il a belle tête et le pied mou, il ne se laisse attirer

Par une belle croupe, une jolie tête, une fière encolure (5) .

Lors pourquoi, pour juger un homme, le jugez-vous tout enveloppé et comme empaqueté ? Il prend bien soin de ne nous montrer que les éléments qui ne sont pas les siens, et nous cache ceux par lesquels seulement on peut vraiment estimer sa valeur. Ce que vous recherchez, c’est le prix de l’épée, non de son fourreau ; et peut-être bien que vous n’en donnerez pas un sou quand vous l’aurez dégainée. Et comme le disait plaisamment un Ancien : « Savez-vous pourquoi vous estimez qu’il est grand ? C’est que vous comptez aussi la hauteur de ses patins (6) .»  Le socle ne fait pas partie de la statue. Mesurez cet homme sans ses échasses (7) ; qu’il mette à part ses richesses et ses titres, qu’il se présente en chemise : son corps est-il apte à ses fonctions, sain et plein d’entretien ? Quelle âme a-t-il ? Est-elle belle, élevée, et bien pourvue de tous ses éléments ? Est-elle riche de par elle-même, ou tient-elle cela d’autrui ? La chance y est-elle pour quelque chose ? Est-ce que, les yeux grands ouverts, elle affronte les épées que l’on tire ? Est-ce qu’elle se moque de savoir par où la vie peut s’en aller, par la bouche ou par le gosier ? Est-ce qu’elle est sûre d’elle-même, calme et contente de son sort ? C’est là ce qu’il faut voir, c’est par là que l’on peut juger des différences extrêmes qu’il y a entre nous.

Cet homme est-il sage et maître de lui ?

La pauvreté, la mort, les fers, ne le font-ils trembler ?

Peut-il tenir tête à ses passions, mépriser les honneurs,

Rond et poli comme une boucle sur laquelle tout glisse,

Et contre laquelle échouent toujours les coups du sort ?(8) 

Un tel homme est alors cinq cents brasses (9) au-dessus des royaumes et des duchés ; il est à lui-même son empire.

À suivre : résumez maintenant les points principaux vus à partir des 6 grosses clefs (durée : 15 mn maximum)

• Grammaire
• Oppositions
• Sens
• Conjugaison
• Champs lexicaux
• Figures de style

Grammaire :

4 paragraphes = 4 idées à regrouper en 2 partie

• les animaux/les hommes
• l’homme/chose

Tournures négatives : procédés rhétoriques destinés à argumenter par la raison : convaincre et non persuader par l'utilisation de moyens logiques : négation = postulat de doute : plus efficace que l’affirmation

Pour susciter l'adhésion du lecteur : également

• Phrases interrogatives : quel/ quelle/ pourquoi/ est-ce que etc
• Connecteurs logiques : mais (conjonction de coordination), parce que,
• Connecteurs de temps : quand (de temps), comme, autrefois
• conclusif : c’est là/ tout cela
• propositions complexes : la plupart du temps pour donner un effet raisonné, réfléchi : alternance
• a) subordonnées conjonctives complétives :
  • subordonnées conjonctives circonstancielles : : parce que/quand/comme
  • subordonnée conjonctives interrogatives indirectes : si /si : hypothèses
  • subordonnées relatives : qui
•  b) proposition infinitive : pour (but)
• c) propositions juxtaposées : effet discursif, spontané, accumulation d’idées : ex :Il mène grand train, il a un beau château, tant de crédit et tant de rente : tout cela est extérieur et non en lui-même :

références classiques par le jeu des citations latines : rappel du fondement de la sagesse des Romains remis à l'honneur à la Renaissance.

Oppositions :

• Hommes/un homme-
• Homme/animaux-
• Homme/épée (chose)
• aptitude et apparence, : Rapidité/collier - son vol, et non pour ses courroies et ses lacets :
• cacher/révéler = extérieur/intérieur
• Achat/vente- marchandez/ payer prix : commerce
• Corps/âme

Sens : 3 sens dans le texte

•  Vue : apparence : rôle trompeur, superficialité, utilisé dans la vie en société : extérieur et non en provenance de l’intériorité
• Toucher : l’épée : distinction sociale de l’homme éduqué : mort et référence aux héros de l’antiquité et conforme à l’idéal de la Renaissance (le gentilhomme)
• Goût : sens humain : jouissance rabelaisienne (gosier)

Conjugaison :  mode/temps

• Mode indicatif :
  • présent de vérité générale
  • imparfait : référence aux auteurs de l’antiquité romaine,
  • futur et futur antérieur : hypothèses
• Mode subjonctif : réflexion

Champs lexicaux :

• animaux : corps et aptitude
• homme : corps et âme
• vantardise

Figures de style :

• Répétition et redondance : insistance, stratégie pour convaincre
• Accumulation : démonstration, insistance, exhaustivité : effet général
• Comparaison, valeur d'illustration
• Métaphores, valeur d'illustration
• personnification de l'âme

Les registres :

• registre didactique,
• registre lyrique : citations latines, accumulation à valeur poétique
• registre satirique : critique de l’homme attiré à se montrer au regard de sa richesse et et de ses titres,

Recherche du plan

Ensuite cherchez le plan à partir du plan  type : CII GARE (15 mn) :

1/ Suivez le modèle CIIGARE et commencez par remplir vos sous-parties à partir du résumé des 6 grosses clefs en notant 1A/1B/1C et 2A/2B et 2C = 1 couleur/sous-partie, mais couleur que l'on peut fractionner pour entrer dans plusieurs sous-parties, mais sans jamais se répéter.  ex: figures de style et grammaire à diviser ...

2/ donnez ensuite des titres à vos 6 sous parties (déterminant, nom et adjectif : pas trop long)

3/ donnez enfin les titres généraux à vos deux parties I et II  : interdiction d'utiliser les mêmes termes que les sous-parties (cf.synonyme)

Plan CIIGARE

1° Commencez donc par remplir vos sous-parties à partir du résumé des 6 grosses clefs en suivant le modèle 1A/1B/1C et 2A/2B et 2C = 1 couleur/sous-parties, mais couleur que l'on peut fractionner pour entrer dans plusieurs sous-partie mais sans jamais se répéter.  

Il ne vous reste plus qu'à trouver le titre des sous-parties : 

Enfin le titre des deux parties : 

NB : Le plan CIIGARE peut aussi se transformer en 3 parties (avec 2 sous-parties/partie) :