Partager l'article ! Les variations du temps (I) : la notion du temps (St Augustin): Qu'est-ce que le temps ? St Augustin propose de voir trois fo ...
Bienvenue à tous sur le site de la Gazette Littéraire, journal à thèmes créé en 2009, destiné à donner envie de lire ou de relire des œuvres du patrimoine culturel français et étranger !
Thème du mois de février 2012 : le ciel
Calendrier des articles du mois de février 2012 :
du 1er au 2 février 2012 : éditorial et sommaire,
du 3 au 15 février 2012 : le mouvement des astres
du 16 au 25 février 2012 : l'étude -synthèse- bibliographie,
du 26 au 29 février 2012 : quiz / proverbes et citations
Index généraux de la Gazette Littéraire :
Index des études : 2009 - 2010- 2011
Index des poésies et des textes en prose : 2009 -2010- 2011
Classement des 10 meilleurs articles
©litteratus-gazettelittéraire.com

Qu'est-ce que le temps ? St Augustin propose de voir trois formes de temps: le passé, le présent et le futur.
Lisez avec attention la démonstration imparable de l'auteur qui conduit à penser que le temps n'est pas autre chose qu'une représentation de
l'esprit....
Une occasion de réfléchir et d'approfondir nos connaissances*.
***
"Qu’est-ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais ; mais si on me le demande et que je veuille l’expliquer, je ne le sais plus. Pourtant, je le déclare hardiment, je sais que si rien ne passait, il n’y aurait pas de temps passé ; que si rien n’arrivait, il n’y aurait pas de temps à venir ; que si rien n’était, il n’y aurait pas de temps présent. Comment donc ces deux temps, le passé et l’avenir, sont-ils, puisque le passé n’est plus et que l’avenir n’est pas encore ? Quant au présent, s’il est toujours présent, s’il n’allait pas rejoindre le passé, il ne serait pas du temps, mais de l’éternité. Donc, si le présent, pour être du temps, doit rejoindre le passé, comment pouvons-nous déclarer qu’il est aussi, lui qui ne peut être qu’en cessant d’être ? Si bien que ce qui nous autorise à affirmer que le temps est, c’est qu’il tend à n’être plus ".
Saint-Augustin, les Confessions, livre XI, chapitres XIV-XXXI
*Bref commentaire : pour St Augustin, aucun temps n'existe réellement dans le monde extérieur car le passé n'est plus et le futur n'est pas encore. On ne peut parler pour le premier que du présent de la mémoire (souvenirs rejaillissant) et pour le second, du présent des souhaits (projections à venir). Le présent proprement dit est celui de notre conscience actuelle. Cependant, même le présent n'existe pas.... Le présent passe lui-même en devenant du... passé.
En conclusion, le temps n'est pas objectif, il n'existe que dans nos esprits !
Si vous avez aimé cet article, vous aimerez peut-être L'amitié, une
philosophie?
Derniers Commentaires