Testons ensemble nos connaissances...

1.Que signifie le terme «philosophie» ?

a) réflexion,

b) amitié pour la sagesse,

c) amitié pour la raison.

2. Dans la pensée classique, l'amitié :

a) est une disposition naturelle,

b) est une obligation sociale,

c) est un inconvénient.

3. Pour les grecs, l'amitié permet de :

a) se socialiser,

b) communiquer,

c) rechercher la sagesse.

4. Pour Aristote, l'amitié repose :

a) sur une égalité,

b) sur le respect de l'autre,

c) sur l'amour de l'autre.

5. Pour Aristote, la véritable amitié repose sur :

a) le plaisir,

b) la vertu,

c) l'utilité.

6. Pour Aristote, il vaut mieux :

a) aimer que d'être aimé,

b) être aimé,

c) se protéger.

7. Quel problème pose l'amitié dans la pensée classique ?

a) l'amitié peut conduire à des complots contre la cité,

b) l'amitié comprise comme la recherche de la sagesse éloigne les citoyens de la vie publique,

c) l'amitié véritable n'existe pas.

8. Au temps des philosophes modernes, il est préférable de :

a) continuer à rechercher de la sagesse ,

b) rechercher une méthode pour raisonner,

c) rechercher une théorie universelle.

9. Pour les modernes, l'amitié a -t-elle encore un sens ?

a) oui,

b) non.

10. Quel est l'auteur qui a tenté de restaurer l'amitié ?

a) Descartes,

b) Rousseau,

c) Voltaire.

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Réponses :

1b : philo (amitié) sophia (sagesse)

2a : l'être humain est un être sociable par nature.

3c : l'amitié permet d'atteindre le perfectionnement intellectuel.

4a : l'amitié est fondée sur une égalité parfaite : « ainsi chacun des deux amis, à la fois aime son propre bien et rend exactement à l'autre ce qu'il reçoit en souhait et en plaisir » (Éthique à Nicomaque, Vrin, 1990 p 392)

5b : la vertu est le sentiment noble par excellence.

6a : «Aimer est un acte, être aimé est un accident, car il est possible d'être aimé sans le savoir, mais non d'aimer sans le savoir. L'amitié, c'est aimer plutôt qu'être aimé » (Éthique à Nicomaque, Vrin, 1990 VIII 9, 1159a 27)

7b : la recherche de la sagesse qui est de la sphère privée peut éloigner l'homme des affaires publiques : c'est la tension majeure de la philosophie grecque.

8b : cf Descartes : le discours de la méthode : on recherche une méthode scientifique pour raisonner.

9b : la notion d'amitié perd sa valeur suprême.

10b : Rousseau a développé la notion de sentiment de l'humanité : amitié universelle pour l'être humain (cf L'Emile)

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